inmylivingroom.se

Det finns symbolik i den judiska kontexten som vi inte alltid uppfattar och som vi saknar kunskap kring. När Jesus talar om att det finns många rum i sin Faders hus och att han ska gå och bereda plats för oss och ta oss till sig (Joh 4:1-3), hänsyftar det till det judiska bröllopet. Men även att när han kommer tillbaka ska man vara beredd som om det var på natten, och Jesus säger till sina lärjungar vid den sista måltiden att han dricker vinet nästa gång först i sin Faders rike.  Allt detta är som sagt hänsyftningar till det judiska bröllopet. Brudgummen lämnar sitt hem och har med brudgåvan till brudens familj. Där dricker de symboliskt ett glas vin tillsammans för att bekräfta överenskommelsen. Därefter åker brudgummen hem och börjar förbereda rum för brudens ankomst. Fadern inspekterar hur långt allt förberetts, och när det är klart kommer brudgummen med sitt följe sent på natten och blåser i trumpeter. Som brud är hon ständigt beredd, till och med med sina brudkläder i sängen, och nu är det så dags att få följa med till hemmet som förberetts under lång tid. 

Vi är mitt inne i en tid där bruden förbereds för att möta Kristus och skökan förbereds för Antikrist, som också Uppenbarelseboken talar om.

 

Men de som inte är inbjudna till Guds stad, det nya Jerusalem, vad händer för dem?

Vi läser om hur olika församlingar i bibeln fick höra varningar, "du som har öron hör" och "jag kommer snart". Det är uppmaningar som än idag är aktuella och det finns en stor okunskap om bibelns profetior, men det får inte längre vara en ursäkt. 

 

Jesus säger:

 

 

Det här är en undervisning som vi inte så ofta hör talas om, men då ska man veta att när Jesus talar  tre ord om helvetet har han talat ett ord om himlen. Det går inte att hoppa över eller bortförklara detta, än hur gammaldags och löjligt det kan uppfattas av dagens människor. 

 

Det finns en stark strömning i vår tid som kallas annihilering. En lära om att vi upphör att existera när vi dör och då i tanke på de ej pånyttfödda. En tanke som kan uppfattas oförargligt, medans undervisning om helvetet väcker anstöt. 

Så, hur ska vi förhålla oss till allt detta?

 

När Jesus talar om bedrägeriet vid den sista måltiden säger han : "Det hade varit bättre för honom (Judas) att han inte hade blivit född" (Matt 26:24). Här finns inget som kan styrka uppfattningen om annihilering. 

 

Här är vi nu – mitt i en massa funderingar och teorier – med försök att hitta samband och förhållningssätt. Vi lyssnar till varningarna och inser värdet att att vara förvarnad. 

Förvarnad inför det som nu skall komma ...